La música de la semana!
>> November 14, 2009
8track.com es una página de radio en Internet al estilo facebook. seleccionas 8 tracks musicales y haces tu mix para compartir, así tambien puedes descubrir nueva música.
Y los 8 tracks de la semana son:
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Y los 8 tracks de la semana son:

Esta es mi primera entrada en este blog.
Es el segundo libro que leo de Castaneda, habia encontrado algunas enseñanzas aplicables a lo que conocemos como vida, hoy me ha hecho cambiar todos los conceptos que crei haber entendido. Lo comparto con ustedes.
Durante años he tratado realmente de vivir de acuerdo con sus enseñanzas dije . Por lo visto no he sabido hacerlo. ¿Cómo puedo mejorar ahora?
Piensas y hablas demasiado. Debes dejar de hablar contigo mismo.
¿Qué quiere usted decir?
Hablas demasiado contigo mismo. No eres único en eso. Cada uno de nosotros lo hace. Sostenemos una conver¬sación interna. Piensa en eso. ¿Qué es lo que siempre haces cuando estás solo?
Hablo conmigo mismo.
¿De qué te hablas?
No sé; de cualquier cosa, supongo.
Te voy a decir de qué nos hablamos. Nos hablamos de nuestro mundo. Es más, mantenemos nuestro mundo con nuestra conversación interna.
¿Cómo es eso?
Cuando terminamos de hablar con nosotros mismos, el mundo es siempre como debería ser. Lo renovamos, lo encendemos de vida, lo sostenemos con nuestra conversación interna. No sólo eso, sino que también escogemos nuestros caminos al hablarnos a nosotros mismos. De allí que repetimos las mismas preferencias una y otra vez hasta el día en que morimos, porque seguimos repitiendo la misma conversación interna una y otra vez hasta el día en que morimos.
"Un guerrero se da cuenta de esto y lucha por parar su habladuría. Este es el último punto que debes saber si quieres vivir como guerrero.
¿Cómo puedo dejar de hablar conmigo mismo?
Antes que nada debes usar tus oídos a fin de quitar a tus ojos parte de la carga. Desde que nacimos hemos es¬tado usando los ojos para juzgar el mundo. Hablamos a los demás, y nos hablamos a nosotros mismos, acerca de lo que vemos. Un guerrero se da cuenta de esto y escucha el mundo; escucha los sonidos del mundo.
Guardé mis notas. Don Juan rió y dijo que no buscaba llevarme a forzar el proceso, que escuchar los sonidos del mundo debía hacerse armoniosamente y con gran paciencia.
Un guerrero se da cuenta de que el mundo cambiará tan pronto como deje de hablarse a sí mismo dijo , y debe estar preparado para esa sacudida monumental.
¿Qué es lo que quiere usted decir, don Juan?
El mundo es asi y así o así y asá sólo porque nos de¬cimos a nosotros mismos que esa es su forma. Si dejamos de decirnos que el mundo es así y asá, el mundo deja de ser así y asá. En este momento no creo que estés listo para un golpe tan enorme; por eso debes empezar despacio a deshacer el mundo.
¡Palabra que no le entiendo!
Tu problema es que confundes el mundo con lo que la gente hace. Pero tampoco en eso eres el único. Todos lo hacemos. Las cosas que la gente hace son los resguardos contra las fuerzas que nos rodean; lo que hacemos como gente nos da consuelo y nos hace sentirnos seguros; lo que la gente hace es por cierto muy importante, pero sólo como resguardo. Nunca aprendemos que las cosas que hacemos como gente son sólo resguardos, y dejamos que dominen y derriben nuestras vidas. De hecho, podría decir que para la humanidad, lo que la gente hace es más grande y más importante que el mundo mismo.
¿A qué llama usted el mundo?
El mundo es todo lo que está encajado aquí dijo, y pateó el suelo . La vida, la muerte, la gente, los aliados y todo lo demás que nos rodea. El mundo es incomprensible. Jamás lo entenderemos; jamás desenredaremos sus secretos. Por eso, debemos tratarlo como lo que es: ¡un absoluto misterio!
"Pero un hombre corriente no hace esto. El mundo nun¬ca es un misterio para él, y cuando llega a viejo está con¬vencido de que no tiene nada más por qué vivir. Un viejo no ha agotado el mundo. Sólo ha agotado lo que la gente hace. Pero en su estúpida confusión cree que el mundo ya no tiene misterios para él. ¡Qué precio tan calamitoso pagamos por nuestros resguardos!
"Un guerrero se da cuenta de esta confusión y aprende a tratar a las cosas debidamente. Las cosas que la gente hace no pueden, bajo ninguna condición, ser más importantes que el mundo. De modo que un guerrero trata el mundo como un interminable misterio, y lo que la gente hace como un desatino sin fin."
Que ha pasado con los hombres? se han perdido en un mundo creado sobre bases de pensamiento femenino?
Read more...7 videos diferentes para su disfrute;
Les dejo varios links para diferentes documentales sobre nuestro mundo :), Saludos;
Project Home. Un documental espectacular de nuestra casa.
http://www.youtube.com/homeprojectes
Carl Sagan Cosmos ' Evolución
http://www.youtube.com/watch?v=vbaDkRdsOTc
Y sobre el mundo que creamos para vivir:
La corporación
http://www.youtube.com/view_play_list?p=17CBC98ACB27302B&search_query=the+corporation+espa%C3%B1ol
O en Megavideo
http://www.megavideo.com/?v=48IEDNP4
Zeitgeist Addendum
http://www.youtube.com/view_play_list?p=146ABC112DA52ACD
Gaza lo que Israel no quería que vieramos, Reportaje español Canal 4.
http://www.youtube.com/watch?v=lHcHjCbDeQw&feature=channel_page
Por la periodista Denise Dresser para el semanario Proceso.
"Hace unos días, el presidente Felipe Calderón criticó a los críticos y convocó a hablar bien de México: 'Hablar bien de México, de las ventajas que México tiene… es la manera de construir, precisamente, el futuro del país'. Y de allí, siguiendo su propio exhorto, pasó a congratularse porque la tasa de homicidios por cada 100 mil habitantes aquí es más baja que en Colombia, Brasil, El Salvador o Nueva Orleáns. Las ventajas de México quedarán claras cuando decidamos hablar bien del país, concluyó.
Escribo ahora para pedirte –lector o lectora– que hagas exactamente lo contrario a lo que el Presidente exige. Escribo ahora para recordarte que el estoicismo, la resignación, la complicidad, el silencio, y la impasibilidad de tantos explican por qué un país tan majestuoso como México ha sido tan mal gobernado. Es la tarea del ciudadano, como lo apuntaba Günter Grass, vivir con la boca abierta. Hablar bien de los ríos claros y transparentes, pero hablar mal de los políticos opacos y tramposos; hablar bien de los árboles erguidos y frondosos pero hablar mal de las instituciones torcidas y corrompidas; hablar bien del país pero hablar mal de quienes se lo han embolsado.
El oficio de ser un buen ciudadano parte del compromiso de llamar a las cosas por su nombre. De descubrir la verdad aunque haya tantos empeñados en esconderla. De decirle a los corruptos que lo han sido; de decirle a los abusivos que deberían dejar de serlo; de decirle a quienes han expoliado al país que no tienen derecho a seguir haciéndolo; de mirar a México con la honestidad que necesita; de mostrar que somos mejores que nuestra clase política y no tenemos el gobierno que merecemos. De vivir anclado en la indignación permanente: criticando, proponiendo, sacudiendo. De alzar la vara de medición. De convertirte en autor de un lenguaje que intenta decirle la verdad al poder. Porque hay pocas cosas peores –como lo advertía Martin Luther King– que el apabullante silencio de la gente buena. Ser ciudadano requiere entender que la obligación intelectual mayor es rendirle tributo a tu país a través de la crítica.
Ahora bien, ser un buen ciudadano en México no es una tarea fácil. Implica tolerar los vituperios de quienes te exigen que te pases el alto, cuando insistes en pararte allí. Implica resistir las burlas de quienes te rodean cuando admites que pagas impuestos, porque lo consideras una obligación moral. Lleva con frecuencia a la sensación de desesperación ante el poder omnipresente de los medios, la gerontocracia sindical, los empresarios resistentes al cambio, los empeñados en proteger sus privilegios.
Aun así me parece que hay un gran valor en el espíritu de oposición permanente y constructiva versus el acomodamiento fácil. Hay algo intelectual y moralmente poderoso en disentir del statu quo y encabezar la lucha por la representación de quienes no tienen voz en su propio país. Como apunta el escritor J.M. Coetzee, cuando algunos hombres sufren injustamente, es el destino de quienes son testigos de su sufrimiento padecer la humillación de presenciarlo. Por ello se vuelve imperativo criticar la corrupción, defender a los débiles, retar a la autoridad imperfecta u opresiva. Por ello se vuelve fundamental seguir denunciando las casas de Arturo Montiel y los pasaportes falsos de Raúl Salinas de Gortari y las mentiras de Mario Marín y los abusos de Carlos Romero Deschamps y el escandaloso Partido Verde y los niños muertos de la guardería ABC y los cinco millones de pobres más.
No se trata de desempeñar el papel de quejumbroso y plañidero o erigirse en la Casandra que nadie quiere oír. No se trata de llevar a cabo una crítica rutinaria, monocromática, predecible. Más bien un buen ciudadano busca mantener vivas las aspiraciones eternas de verdad y justicia en un sistema político que se burla de ellas. Sabe que el suyo debe ser un papel puntiagudo, punzante, cuestionador. Sabe que le corresponde hacer las preguntas difíciles, confrontar la ortodoxia, enfrentar el dogma. Sabe que debe asumirse como alguien cuya razón de ser es representar a las personas y a las causas que muchos preferirían ignorar. Sabe que todos los seres humanos tienen derecho a aspirar a ciertos estándares decentes de comportamiento de parte del gobierno. Y sabe que la violación de esos estándares debe ser detectada y denunciada: hablando, escribiendo, participando, diagnosticando un problema o fundando una ONG para lidiar con él.
Ser un buen ciudadano en México es una vocación que requiere compromiso y osadía. Es tener el valor de creer en algo profundamente y estar dispuesto a convencer a los demás sobre ello. Es retar de manera continua las medias verdades, la mediocridad, la corrección política, la mendacidad. Es resistir la cooptación. Es vivir produciendo pequeños shocks y terremotos y sacudidas. Vivir generando incomodidad. Vivir en alerta constante. Vivir sin bajar la guardia. Vivir alterando, milímetro tras milímetro, la percepción de la realidad para así cambiarla. Vivir, como lo sugería George Orwell, diciéndoles a los demás lo que no quieren oír.
Quienes hacen suyo el oficio de disentir no están en busca del avance material, del avance personal o de una relación cercana con un diputado o un delegado o un presidente municipal o un Secretario de Estado o un Presidente. Viven en ese lugar habitado por quienes entienden que ningún poder es demasiado grande para ser criticado. El oficio de ser incómodo no trae consigo privilegios ni reconocimiento, ni premios, ni honores. Uno se vuelve la persona que nadie sabe en realidad si debe ser invitada, o el colaborador de una revista a la cual le recortan la publicidad.
Pero el ciudadano crítico debe poseer una gran capacidad para resistir las imágenes convencionales, las narrativas oficiales, las justificaciones circuladas por televisoras poderosas o Presidentes porristas. La tarea que le toca –te toca– precisamente es la de desenmascarar versiones alternativas y desenterrar lo olvidado. No es una tarea fácil porque implica estar parado siempre del lado de los que no tienen quién los represente, escribe Edward Said. Y no por idealismo romántico, sino por el compromiso con formar parte del equipo de rescate de un país secuestrado por gobernadores venales y líderes sindicales corruptos y monopolistas rapaces. Aunque la voz del crítico es solitaria, adquiere resonancia en la medida en la que es capaz de articular la realidad de un movimiento o las aspiraciones de un grupo. Es una voz que nos recuerda aquello que está escrito en la tumba de Sigmund Freud en Viena: "la voz de la razón es pequeña pero muy persistente".
Vivir así tiene una extraordinaria ventaja: la libertad. El enorme placer de pensar por uno mismo. Eso que te lleva a ver las cosas no simplemente como son, sino por qué llegaron a ser de esa manera. Cuando asumes el pensamiento crítico, no percibes a la realidad como un hecho dado, inamovible, incambiable, sino como una situación contingente, resultado de decisiones humanas. La crisis del país se convierte en algo que es posible revertir, que es posible alterar mediante la acción decidida y el debate público intenso. La crítica se convierte en una forma de abastecer la esperanza en el país posible. Hablar mal de México se vuelve una forma de aspirar al país mejor.
Esta es una posición vital extraordinariamente útil pero heterodoxa en un lugar que cambia pero muy lentamente debido a la complicidad de sus habitantes y sus gobernantes. Porque hay tantos que parten de la premisa: 'así es México'. Tantos que parten de la inevitabilidad. Tantos que parten de la conformidad. Ya lo decía Octavio Paz: 'Y si no somos todos estoicos e impasibles –como Juárez y Cuauhtémoc– al menos procuramos ser resignados, pacientes y sufridos. La resignación es una de nuestras virtudes populares. Más que el brillo de nuestras victorias nos conmueve nuestra entereza ante la adversidad'. Allí está nuestro conformismo con la corrupción cuando es compartida. Nuestra propensión a compararnos hacia abajo y congratularnos –como lo hace Felipe Calderón– porque por lo menos México no es tan violento como la ciudad de Nueva Orleáns.
Ante esa propensión al conformismo te invito a hablar mal de México. A formar parte de los ciudadanos que se rehúsan a aceptar la lógica compartida del 'por lo menos'. A los que ejercen a cabalidad el oficio de la ciudadanía crítica. A los que alzan un espejo para que un país pueda verse a sí mismo tal y como es. A los que dicen 'no'. A los que resisten el uso arbitrario de la autoridad. A los que asumen el reto de la inteligencia libre. A los que piensan diferente. A los que declaran que el emperador está desnudo. A los que se involucran en causas y en temas y en movimientos más grandes que sí mismos. A los que en tiempos de grandes disyuntivas éticas no permanecen neutrales. A los que se niegan a ser espectadores de la injusticia o la estupidez. A los que critican a México porque están cansados de aquello que Carlos Pellicer llamó 'el esplendor ausente'. A los que cantan en la oscuridad porque es la única forma de iluminarla."
Extractos del libro de La venas abiertas de Latinoamerica...
En 1581, Felipe II había afirmado, ante la audiencia de Guadalajara, que ya un tercio de los indígenas de América había sido aniquilado, y que los que aún vivían se veían obligados a pagar tributos por los muertos. El monarca dijo, además, que los indios eran comprados y vendidos. Que dormían a la intemperie. Que las madres mataban a sus hijos para salvarlos del tormento en las minas. las condiciones de trabajo en las minas de mercurio de Huancavélica: «...el veneno penetraba en la. pura médula, debilitando los miembros todos y provocando un temblor constante, muriendo los obreros, por lo general, en el espacio de cuatro años»
La economía colonial latinoamericana dispuso de la mayor concentración de fuerza de trabajo hasta entonces conocida, para hacer posible la mayor concentración de riqueza de que jamás haya dispuesto civilización alguna en la historia mundial.
Los indios de las Américas sumaban no menos de setenta millones, y quizás más, cuando los conquistadores extranjeros aparecieron en el horizonte; un siglo y medio después se habían reducido, en total, a sólo tres millones y medio
En tres centurias, el cerro rico de Potosí quemó, según Josiah Conder, ocho millones de vidas. Los indios eran arrancados de las comunidades agrícolas y arriados, junto con sus mujeres y sus hijos, rumbo al cerro. De cada diez que marchaban hacia los altos páramos helados, siete no regresaban jamás.
«Estos pobres indios son como las sardinas en el mar. Así como los otros peces persiguen a las sardinas para hacer presa en ellas y devorarlas, así todos en estas tierras persiguen a los miserables indios... »
Un virrey de México consideraba que no había mejor remedio que el trabajo en las minas para curar la «maldad natural» de los indígenas.
El padre Bartolomé de Las Casas agitaba la corte española con sus denuncias contra la crueldad de los conquistadores de América: en 1557, un miembro del real consejo le respondió que los indios estaban demasiado bajos en la escala de la humanidad para ser capaces de recibir la fe. (49 Lewis Hanke, Estudios sobre fray Bartolomé de Las Casas y sobre la lucha por la justicia en la congúista española de América, Caracas, 1968.) Las Casas dedicó su fervorosa vida a la defensa de los indios frente a los desmanes de los mineros y los encomenderos.
En recompensa a sus servicios, Hernán Cortés había recibido veintitrés mil vasallos; se repartían los indios al mismo tiempo que se otorgaban las tierras mediante mercedes reales o se las obtenía por el despojo directo. Desde 1536 los indios eran otorgados en encomienda, junto con su descendencia, por el término de dos vidas: la del encomendero y su heredero inmediato; desde 1629 el régimen se fue extendiendo, en la práctica. Se vendían las tierras con los indios adentro
En el siglo XVIII, los indios, los sobrevivientes, aseguraban la vida cómoda de muchas generaciones por venir.
La división internacional del trabajo consiste en que unos países se especializan en ganar y otros en perder.
la región Latinoamerica sigue trabajando de sirvienta. Continúa existiendo al servicio de las necesidades ajenas, como fuente y reserva del petróleo y el hierro, el cobre y la carne, las frutas y el café, las materias primas y los alimentos con destino a los países ricos que ganan consumiéndolos, mucho más de lo que América Latina gana produciéndolos. Son mucho más altos los impuestos que cobran los compradores que los precios que reciben los vendedores; y al fin y al cabo, como declaró en julio de 1968 Covey T. Oliver, coordinador de la Alianza para el Progreso, «hablar de precios justos en la actualidad es un concepto medieval. Estamos en plena época de la libre comercialización...»
«Se ha oído hablar de concesiones hechas por América Latina al capital extranjero, pero no de concesiones hechas por los Estados Unidos al capital de otros países... Es que nosotros no damos concesiones», advertía, allá por 1913, el presidente norteamericano Woodrow Wilson. Él estaba seguro: «Un país --decía- es poseído y dominado por el capital que en él se haya invertido»
Detrás de la Noticia
Ricardo Rocha
28 julio 2009
En la economía este será el peor año de las dos décadas recientes. No hay un solo pronóstico confiable que sea siquiera moderadamente optimista. Salvo las palabras huecas del Presidente y su gabinete que se empeñan, sin argumento alguno, en decir que como ya tocamos fondo no nos queda sino mejorar en automático.
No es verdad. Porque cada vez los pronósticos oficiales han tenido que ser peores. No por voluntad propia, sino porque cada día les es más difícil negar la realidad. Así, las calificaciones del país se han venido derrumbando escandalosamente. Y ahora resulta que, en unos cuantos meses, el decrecimiento estimado ha venido de menos tres a un muy probable augurio de dos dígitos para llegar a menos 10 u 11.
Así que cómo vamos a creerle al señor Carstens cuando nos habla de una recuperación de más dos al alza en 2010. Otro factor es que la economía en Estados Unidos —a la que estamos atados en 85%— ya no se está manejando como antes. Allá mister Obama cambió las reglas del juego y ha metido más Estado y menos mercado, y ha dicho que prefiere una recuperación lenta pero muy sólida a un nuevo boom especulativo y efímero. Él mismo advirtió desde su mensaje de llegada a la Presidencia que en estos tiempos ya no era posible seguir basando el desarrollo en detrimento de los que menos tienen.
Pero mientras allá y en buena parte del mundo se dan pasos para adelante hacia una economía real y menos ficticia, como la que provocó la crisis global, aquí seguimos atados a un modelo económico neoliberal a ultranza que ha generado más de 50 millones de pobres y dejado sin empleo a un millón más cada año. En paralelo, el deterioro del poder adquisitivo, la caída del peso, la baja en las inversiones y la parálisis en buena parte de nuestra planta productiva han generado el desastre de hoy.
Es verdad que una parte de la crisis nos viene de fuera; pero es indiscutible que nosotros hemos contribuido a agravarla, porque para empezar no forma parte de las prioridades de un gobierno que dedica todo un día a analizar los resultados de su partido y ha sido incapaz de una convocatoria de media mañana para analizar las vías de salida.
Dicen los priístas que ellos sí saben cómo hacerlo, y presentarán un plan anticrisis. A ver si no se trata de ungüentos, cuando lo que aquí se requiere es cirugía mayor: una gran revisión de un modelo económico que nos agobia y que ha sido un verdadero fracaso.
Es urgente que todos entiendan que para llegar a 2012, hay que librar 2010 y 2011.
Llego la hora de meterse en la politica nacional, este es el primer post;
I see people, I see friends I see life going round and round again, nothing changes or so it seems, nothing compares to what it brings; has it all, misses none brings you forward what U've grown. Just one chance it's in the end, that is all We'll ever get, ask for answers seek for truth, never ever disapprove, what you think (bring) what you do, 'cause what you do is how U grow, and what U grow is what we take, we take it home within our hearts (minds) within our lives we'll grow it back, so please just bring what U will take. I see thoughts mixed with emotions, I see how lies cause much destruction, please forgive my own mistakes my falls and fears demons and prays, bring me forward when I shine give me peace bring me light. Have no regrets have no desires become one with actual time, call it now call it Ollín, call it Tao, the heart of heaven, the God of Abraham, Ometeotl, Shiva, Brahma or Kukulcán.
I see life I see death I see time going round and round again.
Martin Fonseca
02 de diciembre de 2008
Muy bien banda el día de hoy quiero dejarles este link de bajada directa al Podcast de Olallo Rubio numero 8 de la segunda temporada, este tiene un discurso muy bueno del subcomandante Marcos, escuchenlo y dejen sus comentarios haber que les parece.
http://media.switchpod.com/users/rockandroll/ftp/olallo2pod08rerun.mp3
Cada día que no haces algo, es una opción que has perdido
y cada día pierdes opciones sin darte cuenta.
Este video es solo una pequeña reflexionde 10 min que vale la pena ver, pero el tema del mismo somos todos. Video facil de entender.
Encuesta realizada en este blog del 22 al 29 de junio del 2009
La mayoria de personas que visitan este blog, incluyendome pensamos que no pasará nada en lo absoluto, que será algo así como el tan sonado Y2K; yo estria completamente emocionado de que en realidad pasara algo interesante pero pues no quiero hacerme falsas ilusiones
Con respecto a las otras respuestas me da gusto que el doctor simi se siga lanzando para presidente
saludos y excelente semana
Este se supone fue el último mensaje que dio el emperador Mexica a su pueblo, durante la conquista, se los dejo para que recuerden quienes, somos y de donde venimos y por que son los Slims, y los Carstens y los Fox y los Creel y los Salinas etcetera los que manejan todo...
Ya que no preparé nada para el post de esta semana, y ademas es Domingo y estoy algo crudo :) dejo este pensamiento que escribí en Mayo pasado esta algo confuso pero aqui esta;
Del Diablo y de Dios se aprende
El bien y el mal no existen separados
Una pintura el mundo es ante los ojos
Porque los ojos no todo lo ven.
Aquí sólo una vez pues quien soy no sere de nuevo
Asi el mal es celoso el bien es tedioso
Y para Dios entre ellos dos diferencia no hay
Pues Dios es cruel y sin misericordia
Nuestra vida su regalo y la muerte su promesa.
El pasado 20 de Junio se presento en el Club de Playa “Mamitas”, el famoso Dj y productor parisino Claude Challe, creador de los discos de Buddha Bar (París).
Todo comenzó alrededor de las 2 pm donde djs residentes amenizaron la estancia en la paradisiaca playa perteneciente al Caribe Mexicano; el montaje además de contar con el bello paisaje, incluía un ground support donde se instaló el tarimado, el audio y la iluminación tradicional y robótica que formó el escenario.
Fue alrededor de las 7 pm en el sunset, con la atmósfera llena de la euforia de aprox. 500 personas que Claude comenzó a programar la música que caracteriza las producciones de los discos de Buddha Bar; así tuvo inicio la decepcionante travesía musical rodeada de mezclas rudas que a las personas que esperaban un evento con carácter internacional fueron ahuyentando del mismo.
Entendido de que el género chill out puede ser uno de los más difíciles de mezclar por sus fuertes variantes de BPM (beats per minute), fue que decidí darle oportunidad al cambio musical a un dance floor anunciado por una fiesta que tenia que explotar y convertir a todos los asistentes en los danzantes de la noche.
La música dance floor llegó pero nunca se retiraron las penosas mezclas duras que entre caballazos notorios y combinación de géneros llevaron la fiesta a unos extremos en picada de descontento; paralelo a esto, el equipo de sonido tenia buen alcance pero una nitidez y ecualización defectuosa, se notaba un exceso de agudos y no eran sistemas lineales nuevos ni bocinas comprimidas de buenas marcas, mas bien parecía el sonido de una fiesta de bajo presupuesto de cualquier secundaria foránea.
Lo que salvo al evento, fue el público poco exigente que siguió bailando la combinación de Unchained Melody en versión original (soundtrack de la película Ghost la sombra del amor) encimada con beats de otra canción que me costo trabajo reconocer de lo sorprendido que estaba y que no daba crédito de que aquello estuviera siendo tocado por el reconocido mundialmente Claude Challe.
Sin importar mucho la opinión de los inconformes, el set parisino se extendió más allá de las 10 pm, hora en la que decidí que había cosas más interesantes qué hacer esa noche.
Mi instinto para filtrar las buenas fiestas de las malas falló en esta ocasión y el evento de música electrónica más prometedor del inicio del verano, se convirtió como titulo de película en un verano de terror auditivo.
Patrocinadores del evento:
Mamitas Beach Club
Alianza Francesa de Cancún
Agua Evian
Absolut Vodka
XX Laguer
Vive México (Gobierno federal)
Red Bull
Este es el resultado de la encuesta vía web realizada la semana del 15 de junio al 22 de junio del 2009 en este blog
El siguiente texto es un fragmento de una conversación que tuve con una amiga acerca de la gente magika, y de que adivinaba ella, me gusto asi que se los comparto...
"... Siento q Dios me ha estado regalando el privilegio de encontrarme cada dia con mas y mas gente d este equipo... no manches he convivido con gente waooo super chida seres humanos de calidad wee x los q sin pensarlo haría cualquier cosa.... eso adivino q ya no me siento triste, q ya recobro fuerza y fe en que no todo es un mierdero de gnt malpedo y envidiosa, YA NO ME SIENTO COMO LA ABEJITA DEL VIDEO DE BLIND MELON JAJAJAJ .....TODA DIFERENTE A LA ESPECIE, DE PRONTO DIOS ME PUSO DEL LADO DE GENTE HUMILDE NATURAL DIVERTIDA RECÍPROCA ... adivino q ME PRESIENTES..."

Aqui os dejo algo de música
Secret Agent
Mixed: haime um
Duración: 45:13
Label: maíz music
genre: progrehouse
100% dancefloor
Descarga aquí - Download here
Así el hombre hijo de hombres, esclavo de hombres y piedra de templo dedica su vida a quien la vida debe y como grano de arena o estrella en el cielo convive la voluntad de Dios al ser uno.
Así deja de buscar el camino al entender al menos por un momento de delirio que el camino y él son uno.
De una posición media, con viajes a la playa de 15 días minimo 3 veces al año, carros que hablaban (la novedad) una constructura de la cual era socio mi padre, comidas de todo tipo
Nade, corra o vuela a la cazuela, decía mi padre.
Acostumbrado más a estar que a ser, valorar la familia por encima de las personas, no obligado a buscar una posicion social sino presionado a obtener patromio, un pensamiento eclectico entre lo que soy y lo que aprendí despues de mas de un cuarto de siglo
CAPITALISMO: Regimen económico fundado en el predominio del capital como elemento de produccion y creador de riqueza
RIQUEZA: Abundancia relativa de cualquier cosa
¿Que busco en la vida?...
lo que todos buscan:
- Aceptacion de mi mismo
- Una linda pareja para compartir
- Fiestas, viajes, diversion pero sobre todo felicidad
¿lo has intentado sin pensar en dinero?
Yo tempoco lo he podido hacer, sin embargo he estado inmerso en muchas situaciones que me afirman lo contrario.
Para no hacer muy largo este post hablaré rapidamente de hoy...
Finalizando mi desayuno contaba con $30 pesos
Despues comi chilaquiles
Me tome 3 cervezas en el bar de conny
fume 3 cigarrillos en el día
tome 3 vodkas en una pool party en un skybar a una cuadra de la playa con vista hermosa
Vi a la niña que me encanta (y a muchos otros)
juegue billar
tengo una fiesta que comienza a la 1 am y tres botellas de tinto
un calimocho en mi mano y son las 8:24 pm a este momento que escribo esta palabra
tengo 6 pesos en mi cartera, y no ha valido la pena procuparme a principio de dia por solo tener $30 para este mes
la vida me demuestra que lo que yo busco lo obtengo siendo feliz, mi secta me enseña a aceptar lo bueno y lo malo DECRILE BIENVENIDO A TODO. los extraño secta!!!
Solo cuando el último arbol esté muerto, el último río envenenado y el último pez atrapado, te darás cuenta que no puedes comer dinero.
Jaime Uribe
Pronto llegará el día fuera del tiempo maya, estamos a poco mas de un mes de que suceda y a este día tan especial para ellos (25 de julio en el gregoriano) era un dia al que los mayas lo dedicaban a la meditación y al ARTE.
También viene el cumple de Faby el 27 de junio y creo por allí otros cumples más. El caso del ARTE y de que el tiempo es arte (como en tortuga.com lo explican) es que podríamos definir que todo tiene su punto de vista Artístico por que estamos inmersos en el tiempo
Formula del arte en relación con el tiempo y la energía
T(E) = ARTE
Supervivencia, la podemos definir como el ARTE que nos enseña a sobrevivir en situaciones extremas o ante cualquier necesidad especial. Y dado que mi vida es una situación extrema desde el momento en que nací y especial por la individualidad de mi ser, me siento un artista al estar sobreviviendo en este plano cósmico.
Lo único que me mantiene en el limite de la cordura a punto de lanzarme al precipicio de la locura es la SOBRIEDAD, ridícula mecánica de la vida moderna.
La cordura y el genio son novios pero jamás han podido casarse, decía Amado Nervo, y realmente tiene razón en que nunca podrán casarse aunque estoy en desacuerdo de que sean novios.
Para no hacer largo el post, terminaré comentando que el color de mi supervivencia es el TINTO.
El Tinto saca de mi ese estorbo de pequeña SOBRIEDAD que aún mantiene mi cuerpo, lo que me hace brincar hacia la locura dejando atrás la cordura que me mecaniza, haciendo divertidas las situaciones extremas en mi vida y dandole un sentido especial a cada necesidad que pudiera pensar que tengo.
El tinto no saca de mi lo bueno ni lo malo, sencillamente es un pequeño placer que convierte las mas simples expresiones en un arte de disfrute propio y así aprovecho mi tiempo.
Feliz día y buen tiempo para todos
o buen arte??
Jaime Uribe

Dicen que el estar es Existir o encontrarse en un lugar, en una situación o de un modo determinado.
SIn embargo para estar, debo de saber que estoy por que como todo lo que desconozco no existe, y mi existencia depende de saber que estoy.
el caso es que hasta hay una cancion que dice la palabra estar y se llama: "aburrida de estar salida" el link es este http://www.youtube.com/watch?v=xHMhFdSvyUc
en realidad la cancion no tiene mucho que ver con lo que estamos hablando mas que dice la palabra "estar" y eso es suficiente para agregarla en este post
"y el no hago nada", para no hacer nada deberia estar muerto, y aun así estaria haciendo algo, descomponiendome o desintegrando y ESTARia haciendo algo. sin embargo si no me doy cuenta que hago algo es cuando no hago nada
como precisamente ahora que creo que no estoy haciendo nada y estoy escribiendo este post
Bueno, les mando un saludo a toso los que no estan haciendo nada y acaban de leer esto y tambien a los que sí hicieron al leerlo.
Jaime uribe
Paranoia grupal, Complot por un nuevo orden mundial; enfermedad creada, o evolución natural del virus.
Y que es un virus?
A ver nuestro cuerpo esta hecho de células, las células pueden ser parte de nuestro cuerpo o pueden ser bacteriales, una célula es una entidad viva independiente capaz de comer, crecer y reproducirse.
Un virus en cambio no es nada parecido, si pudieras ver un virus verías una diminuta partícula, los virus son aproximadamente una billonesima de pulgada como unas mil veces mas pequeños que una célula bacterial y las bacterias son mucho mas pequeñas que la mayoría de células humanas.
Un virus en cambio se clasifica como una entidad genética en algun lugar entre seres vivos y no vivos, un virus existe como una proteína dentro de la cual hay un código genético (instrucciones genéticas) RNA o DNA. Mientras el virus no tenga una célula que lo porte el virus esta metabolicamente muerto ya que no tiene enzimas que lo ayuden a actuar y reproducirse, cuando el virus encuentra una célula portadora, practicamente inyecta su material genético en la célula y se toma control de sus funciones, algo así como el gobierno. Cuando el virus esta activo dentro de una célula se reproduce y busca nuevas bacterias para infectar, algunos matando a la célula portadora.
Por esta cualidad de transferencia genética los viruses son muy usados en la ingeniería genética.
Emiliani, C. 1993. Extinction and viruses. BioSystems
Pero es común que aparezcan nuevas ramificaciones de el virus de la influenza en humanos normalmente por la preparación del virus proveniente de algún otro animal, en el siglo veinte ocurrieron tres epidemias de influenza;
En 1580 en Russia, 1830 en España, y el mas importante y letal de todos ocurrió en España en 1919 que se estima mato entre 20 y 50 millones de personas es conocida como la epidemia mas devastadora de la historia, también hubo otras menores en 1957, 1968 y 1931 . Potter CW (October 2001). "A History of Influenza". Journal of Applied Microbiology 91 (4).
Hoy nos encontramos una nueva erupción de un tipo de virus influenza pero ya no es 1919, 90 anos después debemos estar preparados para algo así.
En 1819 en la gripe española "Los médicos intentaron todo lo que sabían, todo lo que habían escuchado, desde el antiguo arte de desangrar pacientes, hasta administrar oxigeno o crear nuevas vacunas contra diferentes tipos de pneumococos y contra Hemophilus influenzae, solamente la medida terapéutica de transfusión sanguínea de pacientes recuperados a las nuevas victimas, mostró éxito". anos después se sembró el virus en huevos de gallina logrando crear vacunas para la mayoría de virus influenza, hoy en día tenemos la capacidad de manipular los genes de la influenza....
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